• ¿Es posible una España laica? (José Luis Redondo. Iniciativa Socialista número 76, verano 2005).- El avance hacia una España laica es una tarea pendiente para aumentar la libertad y permitir nuevas transformaciones sociales. Hay, en este sentido, tareas a corto plazo, pero otras serán de larga duración. Una primera tarea es situar a la Iglesia española ante un país ideológicamente plural, con gentes que tienen distintas religiones, con agnósticos y con ateos.
• Sin condón (Marcos Tarácido - Libro de Notas - 2005).- El gobierno español debería ser consecuente con sus principios democráticos y con los valores fundamentales establecidos en la Constitución y dejar de subvencionar y privilegiar a la Iglesia católica.
• Por una religión transversal. (Francesc Boldú Martínez – EL PAÍS).- En la sociedad intercultural en que vivimos, el análisis de las religiones en las distintas culturas debe realizarse a partir de las distintas materias y no mediante una asignatura de "cultura religiosa".
• En un estado laico. (www.europalaica.com).- La laicidad significa la creación de un único espacio público, un terreno no de neutralidad, como algunas veces se dice, sino de combate contra toda organización o sistema que se escude en su autonomía para incumplir las leyes comunes.
• Perspectivas del laicismo en la España actual. (Victorino Mayoral Cortés).- Según el espíritu y la letra de nuestra Constitución y la realidad sociológica y cultural de una sociedad ampliamente secularizada, Iglesia y Estado deberían estar efectivamente separados, y no instrumentalizándose mutuamente para el cumplimiento de sus diferentes fines.
• El imperio vaticano. (Eduardo Haro Tecglen. El País 14-4-05).- La elección de un Papa no debía interesar a los no católicos si los no católicos no le interesásemos tanto a la Iglesia imperial.
• Una Iglesia cada día más reaccionaria. (Cayetano Zaplana - Tierra y Libertad, nº 197).- A través de su larga y negra historia no han sido pocas las formas y maneras que ha empleado la Iglesia para obtener siempre lo deseado.
• Iglesia-Estado: sexo por dinero. (Antonio Gómez Movellán – www.europalaica.com).- La batalla que lleva la iglesia católica en contra de la libertad sexual hace que se enfrente con la sociedad civil y también con la comunidad científica.
• Privilegios inconstituciones de la Iglesia en la enseñanza. (Nicolás García Rivas - El Correo Digital, 30-09-04).-(/A> El anuncio del Gobierno de transformar la asignatura de Sociedad, cultura y religión en un área de enseñanza sobre la historia y cultura de las religiones, vuelve a poner sobre el tapete político el problema de la enseñanza de la religión.
• El laicismo, indisociable de la democracia. (Extraído de un artículo de Gonzalo Puente Ojea. Artículo completo en Europa Laica).- El concepto de un Estado laico no admite ni la práctica de persecuciones políticas o administrativas contra iglesia o asociación civil alguna que se someta a las normas del Derecho civil común, pero tampoco consiente la concesión de mercedes o privilegios.
• La Iglesia, no sujeta a la ley de asociaciones. (Fuente: http://perso.wanadoo.es/laicos/2001/746N-ley-asociaciones.htm).- La Iglesia goza de unos privilegios asociativos inconstitucionales.
• Ofensiva de la clericalla episcopal contra la sociedad civil.- Arrecian los ataques de la Iglesia contra una sociedad que aspira a verse libre de su influencia, más mafiosa que espiritual.
• La enseñanza que reclama la Iglesia.- Cada vez que un gobierno se decide a dar un paso a favor de la enseñanza pública, la Iglesia acusa al gobierno de practicar la persecución religiosa.
• La realidad de un país confesional. (Victorino Mayoral Cortés).- El pensamiento ilustrado del siglo XVIII marcó para todos nosotros el paso del Antiguo al Nuevo Régimen. Es decir, empezamos paulatinamente a dejar de ser súbditos para convertirnos en ciudadanos. El tránsito, sin embargo, no ha sido homogéneo, sino desigual y azaroso. Y todavía no está completado.